الاعجاز العلمي في القران

الاعجاز العلمي في القران
الحمد لله رب العالمين، الذي أنزل على عبده الكتاب هداية وشريعة، وهو خير الدنيا وسعادة الآخرة، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الأمين، الذي أرسله الله بالهدى ودين الحق، ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون..

قال تعالى: "فاستمسك بالذي أوحي إليك انك على صراط مستقيم وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون" (الزخرف 43)

إن العمل في القرآن الكريم، لهو أشرف العمل، إذ أنه عمل في كلام الله تعالى، وإن حقيقة هذا الكتاب الخالد، وخفاياه، أنوار تضيء القلوب والعقول، وتفتح الأبصار والأفئدة، لتقود إلى مسالك الخير والهدى في الدنيا والآخر..

عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- قال، سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "ألا إنها ستكون فتنة.. قلت: وما المخرج منها يا رسول الله؟، قال: كتاب الله.. فيه نبأ من قبلكم، وخبر من بعدكم، وحكم ما بينكم.. هو الفصل ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله.. وهو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم.. هو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا تلبس به الألسنة، ولا يشبع منه العلماء، ولا يخلق عن كثرة الرد، ولا تنقضي عجائبه.. هو الذي لم تنته الجن إذ سمعت به حتى قالت: "إنا سمعنا قرآنا عجبا * يهدي إلى الرشد فآمنا به"(الجن 1،2).. من قال به صدق، ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل، ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم"..

ففي رحاب القرآن نعمل ونجتهد،مستفيدين من خطا من سبقنا.. ومحاولين جاهدا الإلمام بجميع صور إعجاز القرآن.. فالقرآن لم يترك شيئا إلا وأشار إليه حتى تحدث العلماء وقالوا: ((إن شئت الخياطة فاقرأ "وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة"، وإن شئت الحدادة فاقرأ "وألنا له الحديد"، وإن شئت البناء "والسماء وما بناها"، فالغزل "كالتي نقضت غزلها"، فالنسج "كمثل العنكبوت اتخذت بيتا"، والفلاحة "أفرئيتم ما تحرثون"، والصياغة "واتخذ قوم موسى من بعده من حليهم عجلا جسدا"، والملاحة "وأما السفينة"، والخبز "احمل فوق رأسي خبزا"، والطبخ "جاء بعجل حمين"، والغسل "وثيابك فطهر"، والنحت "وتنحتون من الجبال بيوتا".. قال تعالى: "ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء"..)).

وقرر السيوطي أن أنواع العلوم ليس منها باب ولا مسألة هي من أصل إلا وفي القرآن ما يدل عليها..
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو ارسل رسالة ارسل البريد الإلكتروني

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتمنــــــــى من الجميــــــع قراءة هذا الموضوع لانه مهم ,,

لاحظـــــــــــت ان هنــــــــاك بعض الأعضــــاء الذين يكتبون انشاء الله و هذا خطأ كبير ,,

لــــــذلك أحببــــــــــت أن أطرح بين أيديكم الفــــــــرق الشاسع بين المعنيين بين كلميتن ::

ان شــــــــاء اللــــــــه .. و .. انشــــــــاء اللــــــــــه

ما الفرق بين: إن شاء الله وإنشاء الله ؟

فقد جاء في كتاب | شذور الذهب | .. لابن هشام ..

إن معنى الفعل إنشاء : من انشأ ينشئ ، أي إيجاد ..

و منهـا قول الله تعالى ** إنا أنشأنهن إنشاء**

أي أوجدناها إيجادًا ..

فمن هذا .. لو كتبنا ( إنشاء الله ) .

يعني كأننا نقول إننا أوجدنا الله

تعالى الله علوًا كبيرًا _ وهذا غير صحيح ..

أما الصحيح .. هو أن نكتب " إن شاء الله "

فإننا بهذا اللفظ نحقق هنا إرادة الله عز وجل ،

فقد جاء في معجم | لسان العرب |

إن معنى الفعل شاء : أراد ، فالمشيئة

هنا هي الإرادة ..

فعندما نكتب (( إن شاء الله ))كأننا

نقول ..بإرادة الله نفعل كذا ..،

ومنه قول الله تعالى{ و ما تشاءون إلا أن يشاء الله **

فهناك فرق بين الفعلين ((انشأ إي أوجد)) و الفعل

(( شاء أي أراد )) .. فيجب علينا

كتابة (( إن شاء الله )) و تجنب

كتابة (( إنشاء الله )) للأسباب السابقة الذكر ..

منقول للفائدة

جزاكم الله خيراً
والسلام عليكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو ارسل رسالة ارسل البريد الإلكتروني